Pertanyaan:
Dari 628524812xxx : Assalamu,alaikum,.saya hadi di banjarmasin,.saya mau nanya,. bagaimana hukum nya orang yang jual-beli fulsa, apakah ini termasuk riba, klu yang gesek ada bendanya,. cuma yang lain dari itu,.seperti m-tronik,. apakah boleh..
Jawaban:
Hadi di Banjarmasin, aqad jual beli (?????? ?????????) dalam Islam baru dipastikan sah jika memenuhi tiga rukun aqad yakni :
- dua pihak yang beraqad (?????????????? ?????????????) yaitu penjual dan pembeli
- benda atau jasa yang diaqadkan dalam jual beli (?????????????? ????)
- ijab qabul (???????????? ?????????????)
Pulsa telepon baik yang biasa maupun yang elektronik adalah benda (???? ??????????? ???? ???????????) dan faktanya dapat dijual atau dibeli dengan bukti dapat berfungsinya pesawat telepon atau hand phone (HP) atau internet setelah pulsanya dibeli (jika pra bayar) atau setelah utang pulsanya dibayar (jika pasca bayar). Sehingga sekali lagi, dengan bukti tersebut pulsa telepon adalah benda yang dapat didagangkan dan memenuhi rukun aqad jual beli yang kedua : ?????????????? ????.
Dalam akivitas jual beli tidak akan pernah terjadi riba, sebab justru antara transaksi jual beli dan riba tidak akan pernah terjadi dalam waktu yang bersamaan. Inilah yang ditunjukkan oleh pernyataan Allah SWT : ????????? ??????? ????????? ????????? ???????? (?????? : 275), yang memastikan bahwa realitas jual beli adalah halal dan realitas riba adalah haram sehingga jika dalam jual beli terjadi riba maka mustahil Allah SWT menghalalkannya. Begitu juga jika riba adalah sama dengan jual beli maka mustahil Allah SWT mengharamkan riba tapi menghalalkan jual beli dan inilah klaim manusia yang dibantah oleh Allah SWT karena mereka menganggap jual dan riba adalah sama saja :
????????? ??????????? ???????? ??? ?????????? ?????? ????? ??????? ??????? ????????????? ???????????? ???? ???????? ?????? ??????????? ??????? ???????? ????????? ?????? ???????? ????????? ??????? ????????? ????????? ???????? (?????? : 275)
Jadi jual beli pulsa yang biasa maupun yang elektronik adalah halal dan sama sekali tidak ada hubungan apa pun dengan riba. [Ust. Ir. Abdul Halim]