Pertanyaan:
Dari +628525688xxxx Mansyur di Manado : Asslmualaikm,. Suatu ktika, ada tman saya (nasrani) brtnx tentang makna kata “Kami”dalam bbrpa ayat Alquran.Maksd pertanyaannya. Bukankah Allah itu Esa.? Bukankah kata kami berarti lbh dri satu.? Mohon pnjelasannya. Sebelumnya terima kasih. Wassalam.
Jawaban:
Mansyur di Manado, memang benar sangat banyak ayat Al-Quran yang menggunakan kata ganti (????????????) bagi pembicara tunggal (??????????????? ???????????) dalam bentuk jamak yakni ?????? dan bukan ?????. Misalnya saja :
?????? ??????? ???????? ???????? ????????? ????? ??????????? ???????? ????? ???????????? ?????? ?????? ???? ???????? ?????? ????????????? (???? : 3)
?????? ?????? ?????????? ????????? ???????? ???? ???????????? (????? : 9)
?????? ?????? ?????? ????????? ?????? ????????? ??????????? ??????????? (???? : 40)
?????? ?????? ??????? ?????????? ?????????? ??? ????????? ?????????????? ??????? ?????? ???????????? ??? ??????? ??????? (?? : 12)
Seluruh penggunaan kata ganti ?????? dalam ayat-ayat tersebut dan lainnya masih banyak adalah bukan menunjukkan makna jamak (??????????) tapi untuk memastikan kedudukan pembicara yang sangat jauh lebih tinggi dan lebih mulia (????????????? ????????) daripada yang diajak bicara (?????????????). Inilah salah satu kehebatan Bahasa Arab dan jika sudah ditranslasi ke dalam Bahasa Indonesia misalnya akan jadi kisruh sebab Bahasa Indonesia sangat miskin kosa kata yang dapat mema-dankan istilah ?????? tersebut. Realitas Bahasa Arab tersebut juga ditunjukkan oleh pernyataan Nabi Muhammad saw :
???? ????? ?????????? ?????? ??????? ?????? ????? ??????? ??????? ?????? ??????? ???????? ????????? ????? ?????? ??????? ?????????? ???? ???????????? ???? ????? ????? ??????? ?????? ??????? ?????????? ????? ???? ???? ???????? ????? ????? ???????? ????????????? ??????? (???? ???????)
?????????? ??????? ???? ???????? ????? ?????????? ????????? ????? ?????????? ???????? ???? ????? ??????? ????? ???????? ???????? ????? ????????? ???? ????????? ????????????? ???? ?????????? ??????????? ????? ??????? ??????? ?????? ??????? ???????? ????????? ????? ????? ??????? ?????? ????????? ??????????? ??????????? ???? ??????? ?????????? ????????????? ???????????? ??????? ?????? ??????? ??????? ?????? ??????? ???????? ????????? ??????? ?????????? ??????? ?????????? ???????????? ??????? ???????????????? ?????? ????????? ???????? ???????? ?????? ?????? ????????????? ?????? ?????? ????? ??????? ??????? ?????? ??????? ???????? ????????? ????????????? ?????? ???????? ???????? ????? ?????? ???? ?????????? ???????? ????????? ?????? ????? ??????? ??????? ?????? ??????? ???????? ????????? ?????? ?????? ?????????? ?????? ??????? ???????????????? ??????? ???????? ????????? ????????? ??????? ??????? ??????? ?????? ??????? ???????? ????????? ??? ?????????????? ????????? ????? ??????? ????? ???? ???????? ????? ????? ?????? ?????? ??????? ????????????? ????????? ???? ????????? ?????????? ???????? ???? ???????? ???? ??????? ?????????? ?????????? ?????? ??????? ???????? ???? ????????? ???????? ???????????? ?????? ??????? ???????? ???? ??????? ????? ??????? ?????? ?????????? ???????? ???? ??????? ??? ??????? ??????? ????????? ???????????? ??????? ???????? ???? ?????????? ?????? ????????? ??????? ?????? ??????? ???????? ????????? ?????? ??????? ??????? ??????? ?????? ??????? ???????? ????????? ?????? ??? ??????? ???? ?????? ???????? ??? ?????? ??????? ???? ???????? ??????????? ?????? ?????????? ????????? ????????????? ?????????? ???????? ???????? ????????????? ????????????? ????? ???????? ????? ??????? ??????? ?????? ??????? ???????? ????????? ????????????? ????????? ???? ????????? ?????????? (???? ???????)
Pada hadits pertama Rasulullah saw berucap ?????? ??????? ?????????? ???? ???????????? padahal beliau adalah sen-dirian, demikian juga dalam hadits kedua yang sangat panjang ?????? ??? ???????. Itulah bukti empiris bahwa lafadz ?????? yang digunakan oleh Allah SWT maupun Rasulullah saw adalah bukan me-nunjukkan jamak (??????????) tapi ????????????? ????????. Realitas inilah yang menuntut umat Islam untuk sangat memahami seluk beluk Bahasa Arab supaya mereka dapat dengan benar dalam memahami Islam langsung dari sumber aslinya: Al-Quran dan As-Sunnah yang keduanya berbahasa Arab. [Ust. Ir. Abdul Halim]